domingo, 30 de septiembre de 2012

Los 10 Papas Más Perversos y Malvados





Apartando los 266 Papas que gobernaron la Iglesia Católica, diez en particular, se destacan por su maldad. Esta es una lista de estos diez con una descripción de sus errores y fallos.


1.

Liberio , reinó 352-66 



El Papa Liberio es el primer Papa no ser un santo canonizado. Reinó durante el apogeo de la crisis arriana en el que una gran mayoría de la Iglesia creían que Jesús no era Dios, sino simplemente un hombre. La herejía arriana fue combatida por el Patriarca de Alejandría, San Atanasio quien consagró obispos sin permiso.

El Papa Liberio, en lugar de defender Atanasio, firmó un documento en el que apoyó a quienes estaban en su contra y condenaban a  Atanasio. Casi al final de su pontificado, se retractó de su firma y Atanasio fue reinstalado. Aunque el Papa no abrazó la herejía, él no utilizó su absoluto poder para poner fin a la misma. Su reinado no hizo nada para detener la propagación de la confusión en toda la Iglesia.


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2. 

Honorio I , reinó 625-638 



Al igual que Liberio, Honorio I fue condenado y excomulgado por hereje por el sexto concilio general en 680. La herejía en cuestión eran las dos corrientes que existían, un en el que se ve a Jesús como un ser divino-humano, en lugar de la creencia ortodoxa de que es plenamente Dios y plenamente hombre. El Patriarca Sergio de Constantinopla escribió a Honorio pedidiendole que decida la cuestión que estaba causando mucha división en ese momento. En lugar de aclarar el punto de vista de la Iglesia, Honorio no hizo nada. Su falta de acción fue tan escandalosa que durante 3 siglos, cada nuevo Papa tuvo que declarar en su coronación que:

"Hiere con anatema eterno a los creadores de la nueva herejía, Sergio, etc... junto con Honorio, porque él ayudó a la afirmación de esta herejía".

El Breviario romano contenía la condenación de Honorio en la fiesta de San León II justo hasta el siglo 18.


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3. 

Esteban VI , reinó 896-89 



El papa Esteban VI fue consagrado (posiblemente en contra de su voluntad) por el Papa Formoso que, durante su reinado, fue excomulgado por dejar el asiento papal y "conspirar para destruir la sede papal". Él fue perdonado y finalmente regresó a Roma. Cuando Esteban VI llegó al trono papal, exhumó el cuerpo de Formoso y lo llevó a juicio (este es el famoso Sínodo del Cadáver). Formoso fue acusado de violación del derecho canónico, de perjurio, y de servir como obispo, cuando en realidad era un laico. Esteban llevando las vestiduras papales Formoso, cortó dos dedos de su mano derecha. El cuerpo de Formoso fue arrojado en el Tíber. Después del Sínodo, la opinión pública se volvió en contra de Esteban. Fue depuesto en una revuelta y fue estrangulado hasta la muerte.



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4. 

Juan XII , reinó 955-964 



A través de su madre, Alda de Vienne, Juan XII fue descendiente de séptima generación de Carlomagno. Juan era el gobernante temporal y espiritual de Roma que durante su pontificado  prácticamente se convirtió en un burdel. La corrupción moral en Roma se convirtió en un problema importante. Después de coronar Emperador Otón I de Alemania con el fin de conseguir su apoyo en la guerra contra Berengario II de Italia, cambió de opinión y comenzó a comunicarse con Berengario. Otón se enteró de la traición de Juan y regresó a Roma después de derrotar a Berengario. Él llamó a un concilio que depuso a Juan que estaba escondido en las montañas, y eligió a León VIII en su lugar. Juan, con un gran grupo de seguidores, regresó a Roma para deponer a León VIII antes de que Otón se hubiese marchado. Otón se comprometió a ayudar a León en contra de Juan, pero antes de que el asunto fuese más allá cualquier Juan, murió. Se rumorea que fue asesinado por el marido de una de sus amantes.

Una relación de los cargos en su contra en los estados Patrología Latina:

Ellos testificaron sobre su adulterio, que no vieron con sus propios ojos, pero no obstante sabían con certeza: había fornicado con la viuda de Rainiero, con Estefanía concubina de su padre, con la viuda Anna, y con su propia sobrina, e hizo del palacio sagrado una casa de putas. Dijeron que se había ido de caza públicamente, que había cegado su confesor Benedicto, y posteriormente Benedicto murió, que había matado a Juan, cardenal subdiácono, después de castrarlo, y que había incendiado, ciñó una espada, y se puso casco y coraza.


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5. 

Benedicto IX , reinó 1032-1048 



Benedicto IX fue Papa desde 1032 hasta 1044, de nuevo en 1045, y finalmente desde 1047 hasta 1048. Es el único hombre que ha servido como Papa durante tres períodos discontinuos. También fue uno de los más jóvenes Papas (reinó desde alrededor de los 18-20 años). Según los informes, llevaba una vida muy disoluta, y también habría tenido pocas cualificaciones para el papado excepto las conexiones con una familia socialmente poderosa, aunque en términos de teología y de las actividades ordinarias de la Iglesia era totalmente ortodoxo. San Pedro Damián lo describió como "un festín a la inmoralidad" y "un demonio del infierno disfrazado de sacerdote" en el Gomorrhianus Liber, un tratado sobre la corrupción papal y el sexo donde acusó a Benedicto IX de la homosexualidad y de cometer bestialidad de forma rutinaria.

También fue acusado por el Obispo de Piacenza Benno de "muchos adulterios y viles asesinatos". El Papa Víctor III se refiere a "sus violaciones, asesinatos y otros actos atroces. Su vida como Papa fue tan vil, tan sucia, tan execrable, que me estremezco al pensar en ella".

Benedicto renunció a su pontificado por primera vez a cambio de una gran suma de dinero en 1044. Regresó en 1045 para deponer a su reemplazo y reinó durante un mes, después de lo cual se fue de nuevo, posiblemente para casarse, y vendió el papado por segunda vez, a su padrino (posiblemente por más de 650 kg / 1450 lb de oro). Dos años más tarde, Benedicto IX retomó Roma y reinó por un período adicional de un año, hasta 1048. Poppo de Brixen (que luego se convertiría en el Papa Damasco II) finalmente le obligó a salir de Roma. El lugar y la fecha de la muerte de Benedicto se desconocen, pero algunos especulan que hizo más intentos de recuperar el trono papal.


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6. 

Bonifacio VIII , reinó 1294-1303 



Debido a que el rey de Francia (Felipe IV) cobró impuestos al clero de la Iglesia para ayudar a financiar sus guerras, Bonifacio VIII liberó a uno de las más importantes Bulas Papales de la historia del catolicismo: Sanctum Unam. Declaró que el poder espiritual y temporal se encontraban bajo la jurisdicción del Papa, y que los reyes estaban subordinados al poder de la Iglesia.

"Ahora, por lo tanto, declaramos, decimos, determinamos y pronunciamos que para la salvación de cada criatura humana es necesario estar sujeto a la autoridad del Romano Pontífice" (Porro subesse Romano Pontifici omni humanae creaturae declaramus, dicimus, definimus, et pronuntiamus Omnino esse de necessitate salutis).

Esto es considerado como una declaración de la infalibilidad de la Iglesia Católica. Felipe tomó represalias contra esta Bula,negando desde Francia a Roma, la exportación de dinero los fondos que  la Iglesia se requieren para operar. Bonifacio no tuvo más remedio que aceptar rápidamente las demandas de Felipe, al permitir la imposición de impuestos a la iglesia sólo "durante una emergencia". Ministro jefe de Felipe declaró que Bonifacio era un hereje, y a cambio, Bonifacio excomulgó al rey. El 07 de septiembre 1303 un ejército dirigido por Nogaret y Sciarra Colonna de la familia Colonna sorprendió a Bonifacio en su retiro en Anagni. El rey y los Colonna le exigieron que renunciara, a lo que Bonifacio VIII respondió que "antes moriría". Bonifacio fue brutalmente golpeado y casi ejecutado, pero fue puesto en libertad después de tres días. Murió un mes después, el 11 de octubre de 1303.


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7. 

Urbano VI , reinó 1378-1389 



Urbano VI fue el primer Papa del Cisma de Occidente (que en última instancia condujo a tres personas a reclamar el trono papal al mismo tiempo). Urbano VI fue el último Papa en ser seleccionado desde fuera del Colegio Cardenalicio. Una vez elegido, era propenso a los arrebatos de ira. Los cardenales que lo eligieron decidieron que habían tomado la decisión equivocada y se eligió un nuevo Papa en su lugar (que tomó el nombre de Clemente VII y comenzó un segundo mandato papal en Avignon, Francia).

La segunda elección arrojó a la Iglesia en el caos. Hubo anteriormente antipapas, pretendientes al papado, pero la mayoría de ellos habían sido nombrados por las varias facciones rivales, en este caso, los líderes legítimos de la Iglesia se habían creado dos Papas. El conflicto escaló rápidamente a partir de un problema interno de la iglesia a una crisis diplomática que dividió a Europa. Los líderes seculares tenían que elegir qué papa reconocerían.

El cisma se reparó cuarenta años más tarde, cuando los tres (entonces) Papas abdicaron juntos y un sucesor elegido en la persona del Papa Martín V los reemplazó.


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8. 

Alejandro VI , reinó 1492-1503 



Nacido como Rodrigo Borgia, el Papa Alejandro VI es tan famoso por su degradante reinado que su apellido se ha convertido en sinónimo de las normas vergonzosas del papado en su época. Elevación de Alejandro no hizo que la alarma se encendiera inmediatamente, y al principio de su reinado estuvo marcado por una estricta administración de justicia y un método ordenado de gobierno. Pero no pasó mucho tiempo antes de que su pasión por enriquecer a sus familiares a costa de la iglesia y sus vecinos se hiciera manifiesta. Para ello estaba dispuesto a cometer cualquier crimen y hundir a toda Italia en la guerra.

Alejandro VI tenía tres hijos, además de su famosa hija Lucrecia. Durante su pontificado prácticamente todo lo que hizo fue impulsar la posición de sus hijos y su familia en el mundo. Con el fin de dominar el Sacro Colegio de Cardenales de forma más completa, Alejandro, en un movimiento que causó mucho escándalo, creó doce nuevos cardenales, entre ellos su propio hijo César, entonces de sólo dieciocho años, y Alejandro Farnesio (futuro papa Pablo III), el hermano de una de las amantes del Papa, la hermosa Giulia Farnese.

La muerte del Papa está bien descrita por Burchard: “El estómago Alejandro VI se hinchó y se volvió líquido, mientras su rostro se volvió de color vino y su piel comenzó a despegarse. Finalmente, su estómago e intestinos sangraban profusamente. Después de más de una semana de sangrado intestinal y fiebres convulsivas, y después de aceptar los últimos sacramentos y hacer una confesión, el desesperado Alejandro VI expiró el 18 de agosto 1503 a la edad de 72 años. Es muy probable que fuese envenenado, aunque otros especulan que pudo haber muerto de malaria.


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9. 

León X , reinó 1513-1521 



El Papa León X es conocido principalmente por su bula papal en contra de Martín Lutero y la consiguiente imposibilidad de frenar la Reforma protestante, que se inició durante su reinado, cuando Martín Lutero (1483-1546) publicó las “95 tesis” y las clavó en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg. Cuando se convirtió en Papa, que León X que le dijo a su hermano Giuliano: "Puesto que Dios nos ha dado el papado, vamos a disfrutar"

Bajo su pontificado, el cristianismo asumió un carácter pagano, que, pasando desde el arte a los modales, le da a esta época una complexión extraña. Los crímenes por ahora están desaparecidos, para dar lugar a los vicios, pero a los vicios encantadores, los vicios de buen gusto, como los que se dedicaban  “Alcibíades y cantados por Catulo" de Alexandre Dumas.

Su extravagancia ofendió no sólo a gente como Martin Lutero, sino también a algunos cardenales, quienes, encabezados por Alfonso Petrucci de Siena, trazan un intento de asesinato. Finalmente, el Papa León descubrió quiénes eran esas personas, y los persiguió. Los conspiradores murieron de "intoxicación alimentaria". Algunas personas argumentan que León X y sus seguidores simplemente inventaron los cargos de asesinato en un plan para hacer dinero y cobrar multas a varios cardenales ricos que León X detestaba.

No todos los aspectos de su pontificado fueron malos, levantó la iglesia con un alto rango de amistad de lo que parecía extenderse en conocimiento o para refinar y embellecer la vida. Se convirtió la capital de la cristiandad, el centro de la cultura.

El embajador veneciano (Marino Giorgi) dijo:

“El Papa es un hombre de buen carácter y muy libre de corazón, que evita cualquier situación difícil y, sobre todo, quiere la paz, Y que no se llevaría a cabo una guerra a menos que sus intereses personales estuviesen involucrados, sino que le encanta aprender; del derecho canónico y de la literatura que posee un conocimiento notable, sino que es, además, un músico excelente”

Después de haber caído enfermo de malaria, León X murió el 1 de diciembre de 1521, tan de repente que los últimos sacramentos no se pudieron administrar. Las sospechas contemporáneas del envenenamiento eran infundadas.


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10. 

Clemente VII , reinó 1523-1524 



Clemente VII (Giulio di Giuliano de Medici) llevó al trono papal de una alta reputación por su capacidad política, y poseía de hecho, todos los logros de un diplomático astuto. Sin embargo, fue considerado mundano e indiferente a lo que sucedía a su alrededor, incluyendo la actual reforma protestante.

La política vacilante del Papa también causó el aumento de la inconformidad de la Curia Imperial: Los soldados del cardenal Pompeo Colonna saquearon la ciudad del Vaticano y obtuvieron el control de la totalidad de Roma en su nombre. El humillado Papa prometió por lo tanto llevar a los Estados Pontificios del lado Imperial de nuevo. Pronto se encontró solo en Italia también, como el duque de Ferrara se había aliado con el ejército imperial, lo que permitió a la horda de Landsknechts (mercenarios) dirigidos por Carlos III, duque de Borbón, y Georg von Frundsberg, llegasen a Roma sin daño alguno.

Carlos de Borbón murió durante el largo asedio, y sus tropas, no remuneradas y sin un guía, se sintieron libres para devastar Roma el 6 de mayo de 1527. La serie de innumerable de asesinatos, violaciones y actos de vandalismo que siguió terminó para siempre el esplendor de la Roma renacentista. Clemente fue mantenido como prisionero en Castillo de Sant'Angelo durante seis meses. Después de haber comprado algunos oficiales imperiales, escapó disfrazado de vendedor ambulante, y se refugió en Orvieto, y luego en Viterbo. Regresó a una despoblada y devastada  Roma en octubre de 1528. Posteriormente, el Papa siguió una política de sumisión al emperador, procurando, por una parte, inducirlo a actuar con severidad contra los luteranos en Alemania, y por la otra, para eludir a sus demandas de un concilio general.

El Papa Clemente VII se le recuerda por haber ordenado, tan sólo unos días antes de su muerte, la pintura de Miguel Ángel del Juicio Final en la Capilla Sixtina.




Traducido del Original:
 http://listverse.com/2007/08/17/top-10-most-wicked-popes/

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Los 10 Papas Más Libertinos.




1-Sergio III (904-911)



Conocido como “esclavo de todos los vicios” por sus cardenales, llegó al poder tras asesinar a su predecesor y tuvo un hijo con su amante adolescente, treinta años más joven que él, la prostituta Marozia; el hijo ilegítimo de la pareja pasaría a ser el papa siguiente. Los más altos puestos del Vaticano se adjudicaban mediante subasta, como si fueran baratijas, y el papado inició su “siglo oscuro”.

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2-Juan XII (955-964)



A sus dieciséis años, fue acusado de acostarse con sus dos hermanas y de la invención de un catálogo de  vergonzosos nuevos pecados. Descrito por un historiador de la Iglesia como “la escoria misma”, murió a los veintisiete años, cuando el marido de una de sus amantes irrumpió en su dormitorio, le descubrió in fraganti y le destronó el cráneo con un martillo.


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3-Benedicto IX (1032-1048)




Escandalizaba continuamente incluso a sus cardenales más curtidos pervirtiendo a niños de corta edad en el palacio de Letrán. Arrepentido de sus pecados, abdicó para retirarse a un monasterio, pero cambió de parecer y volvió a ocupar el cargo. Era “un desdichado que festejaba la inmoralidad – escribió san Pedro Damión -, un demonio del infierno disfrazado de sacerdote”.

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4-Bonifacio VIII (1294-1303)



Después de masacrar a la población entera de la ciudad italiana de Palestrina, se dio a arreglos con una mujer casada y la hija de esta y adquirió renombre en toda Roma como pedófilo desvergonzado. Proclamó en célebres palabras que mantener relaciones sexuales con niños no era más pecaminoso que frotar una mano contra la otra, lo cual debería servir para nombrarle patrón de los sacerdotes de Boston de nuestros días. El poeta Dante reservó un lugar para él en el octavo círculo del infierno.


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5-Clemente VI (1342-1352)



Toda apariencia de decoro se abandonó cuando el papado se trasladó a Abiñón, en el sur de Francia, durante setenta y cinco años. El poeta Petrarca impuso al bon vivant Clemente VI el nombre de Dionisos eclesiástico por el número de amantes y la gravedad de su gonorrea. A su muerte, cincuenta sacerdotes ofrecieron la misa por el reposo de su alma durante nueve días seguidos, pero el ingenio francés concluyó que esto no era ni mucho menos suficiente.


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6-Sixto IV (1471-1484)



Instalado de nuevo en Roma, el papado alcanzó su verdadero punto más bajo en el Renacimiento (El historiador de la Iglesia Eamon Duffy compara Roma con el Washington de Nixon, “una ciudad de putas por cuenta de la empresa y chanchullos políticos”.) Sixto IV, que construyó la Capilla Sixtina, tuvo seis hijos ilegítimos, uno de ellos con su hermana. Recaudó un impuesto eclesiástico sobre las prostitutas y cobraba a los sacerdotes por tener amantes, pero sus detractores sostenían que con esto lo único que conseguía era que aumentara la prevalencia de la homosexualidad en el clero.


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7-Inocencio VIII (1484-1492)



Este pontificado es recordado como la Edad de Oro de los Bastardos: reconoció a ocho hijos ilegítimos y se sabe que tuvo muchos más, aunque entre amorío y amorío encontró tiempo para poner en marcha la Inquisición. En su lecho de muerte ordenó que una bonita ama de cría le diera leche fresca de su pecho.


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8-Alejandro VI (1492-1503)



El despiadado Rodrigo Borgia, que adoptó el nombre de Alejandro VI, presidió más orgías que misas, escribió Edward Gibbon. Uno de los platos fuertes de su carrera fue la “Justa de las putas” de 1501, en la que se invitó a cincuenta bailarinas a desvestirse lentamente en torno a la mesa del papa. Alejandro y sus parientes arrojaban con regocijo castañas al suelo, y obligaban a las mujeres a postrarse a sus pies como si fueran cerdos; después ofrecieron premios en forma de finos ropajes y alhajas para el hombre que pudiera fornicar con el mayor número de mujeres. Otro de los pasatiempos de Alejandro era ver copular a los caballos, lo que le hacía “desternillarse de risa”. Tras su muerte -, el cuerpo de este papa fue expulsado de la basílica de San Pedro por considerarlo demasiado malvado para ser enterrado en suelo sagrado.


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9-Julio II (1503-1513)



Es recordado por haber encargado a Miguel Ángel los frescos del techo de la Capilla Sixtina. Fue también el primer papa que contrajo el “mal francés”, la sífilis, de prostitutos de Roma. El Viernes Santo de 1508 no pudo dejar que los fieles le basaran los pies por tenerlos completamente cubiertos de úlceras de la sífilis.


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10-Julio III (1550-1555)



El romántico recalcitrante Julio III se enamoró de un joven y apuesto mendigo a quien vio peleándose en la calle con el mono de un vendedor ambulante. El papa nombró cardenal a aquel golfillo analfabeto de diecisiete años, lo que inspiró un poema épico, “En elogio de la sodomía”, escrito probablemente por un arzobispo descontento, dedicado en su honor.







Fuente: http://tejiendoelmundo.wordpress.com/2011/01/31/verguenzas-del-vaticano-el-top-ten-de-los-libertinos-pontificios/

Que se basa en las fuentes:

- Extracto de 2500 años de historia al desnudo, de Tony Perrottet (mr)
- Santos y pecadores. Una historia de los papas, de Eamon Duffy (Acento)
- Vicarios de Cristo. La cara oculta del papado, de Peter De Rosa (Martínez Roca)




ARTICULOS RELACIONADOS
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"Señor, dame castidad y dominio de mí mismo... pero todavía no"

(Oración del joven san Agustín)





miércoles, 26 de septiembre de 2012

La Corrupción de la Iglesia Católica. (Informe)





Un lector Anónimo (protestante supongo) me hizo llegar la siguiente información a mi correo personal pidiendo encarecidamente que la publicase a la mayor brevedad, alegando que es hora de exponer públicamente todos los vicios y enriquecimiento ilícito que la Iglesia Católica ha llevado a cabo a través de los años.

Estoy muy de acuerdo y procedo a publicarlo; dejando en claro que las fuentes del articulo no son mías ni las he verificado personalmente... sin embargo, creo que hay mucha verdad en lo expuesto aquí.

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La riqueza de la Iglesia es dinero manchado con sangre



La riqueza de la Iglesia es dinero sangriento. En esto se basan todos los que le dan dinero a la Iglesia.

¿Cómo ha llegado la Iglesia a su inmensa riqueza? La verdad se encuentra escondida en muchos gruesos libros.

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Oro

El Vaticano atesoró el más grande o segundo más grande tesoro de oro del mundo



En la revista italiana Oggi, en base a "informaciones excepcionales", se cifró en el año 1952 el              tesoro del Vaticano como el segundo más grande del mundo, detrás del de los EE.UU.: 7.000 millardos (siete billones) de liras.

De acuerdo con la cotización del oro de aquel entonces, esto habría correspondido a un peso de aprox. 10.000 toneladas de oro. En el año 1952, en comparación a esto, los EE.UU. poseían todavía 20.663 toneladas de oro. En nuestro tiempo [2012] son apenas "sólo" aprox. 8.100 toneladas. Frente a esto, las reservas de oro de Alemania alcanzan aprox. 3.400 toneladas, las de Italia aprox. 2.450 toneladas, las de España, sin embargo, sólo 282 toneladas (según Wikipedia "Reservas oficiales de oro": 21.05.2012). Con 10.000 toneladas de oro el Vaticano tendría entonces hoy el tesoro más grande del mundo (más de 35 veces más que España), el que de acuerdo con la cotización del oro del 8.6.2012 tendría un valor de 410 mil millones de euros. Esta es la cantidad de oro que según Oggi habría tenido el Vaticano en el año 1952, una contraposición a Jesús de Nazaret como no podría ser más grande, puesto que él enseñó: "No debéis acumular tesoros en la tierra". ¿Cuán grande puede ser el tesoro del Vaticano hoy en día? Y otra pregunta más:

 ¿Cómo llegó el Vaticano a este enorme patrimonio en oro?

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Acciones

El Vaticano juega al póker con enormes reservas financieras en Wallstreet



“Las reservas financieras exteriores del Vaticano se encuentran concentradas principalmente en Wallstreet. En total el patrimonio de la central de la Iglesia, en acciones y otras participaciones en capitales, en el año 1958 deberían haber alcanzado unos 50 mil millones de marcos alemanes” 

Esta cifra mientras tanto debe haber crecido probablemente en mucho más de 100 mil millones de euros.

¿Cómo llegó el Vaticano a esta inmensa fortuna en acciones?

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Consorcios

El Vaticano es el “mayor consorcio económico-religioso”

"El Vaticano es hoy el consorcio económico-religioso más grande del mundo y está sólidamente comprometido en innumerables empresas del ámbito de inmobiliarias, plástico, electrónica, acero, cemento, textiles, química, alimentos y construcción.” 


"La firma Italgas, perteneciente al Vaticano, tiene sucursales en 36 ciudades italianas. El Vaticano también participa en negocios de alquitrán, hierro, destilerías, agua potable, hornos a gas, hornos industriales etc. De los aproximadamente 180 institutos financieros italianos, por lo menos un tercio dispone de dinero del Vaticano. 


El Vaticano es dueño de muchos de los bancos más influyentes de Roma y participa en Europa, Norte y Sudamérica, de una abrumadora cantidad de poderosas empresas, algunas de las cuales pertenecen mayoritariamente al Vaticano, como por ejemplo Alitalia y Fiat.  

¿Cómo llegó el Vaticano a este enorme patrimonio?

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 Tierras

La Iglesia es el mayor terrateniente del mundo occidental

Algunos ejemplos:

Alemania: Con 8,25 mil millones de m2 es el mayor propietario en tierras (corresponde bien a la mitad del Estado alemán (Land) de Schleswig-Holstein o al tamaño de Bremen, Hamburgo, Berlín y Munich juntos.

Italia: Más de 500 000 ha de superficie agraria

España: Aprox. el 20 % de toda la campiña

Portugal: Aprox. el 20 % de toda la campiña   

Argentina: Aprox. el 20 % de toda la campiña

Inglaterra: Aprox. 100.000 ha.

EE. UU.: Más de 1.100.000 ha de superficie agraria

Pastizales y bosques no están incluidos. 

 ¿Cómo llegó la Iglesia a esta inmensa cantidad de tierras?

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Ciudades / Inmuebles

El Vaticano es el “mayor poseedor de inmuebles”



En relación a la inmensa cantidad de propiedades del Vaticano, ya no se puede hablar de inmuebles en forma individual, sino más bien de ciudades o barrios.

Roma, por ejemplo, ¼  de la ciudad está en manos del Vaticano, así investigó Paolo Ojetti en la revista “L´ Europeo” el 7.1.1977. Su artículo se leía como una guía telefónica. Página por página registró miles de palacios, que en parte les pertenecen a las 325 congregaciones de monjas católicas y órdenes de monjes. 

El periodista Ojetti también investigó en la ciudad italiana de Verona. Él imprimió un plano de la ciudad, en el cual más o menos la mitad estaban marcados en negro = propiedades de la Iglesia católica. El señalizó que las relaciones de propiedad en otras ciudades deben ser similares.

Esto fue intolerable para el Vaticano, que calificó el artículo como confuso, irresponsable, escandaloso, anticlerical, inculto y tonto. El director de la revista fue despedido de forma inmediata.

Pasaron 21 años hasta que un periodista valiente se atreviera nuevamente a hablar sobre este tema.

A su vez Max Parisi investigó para el periódico “La Padania” las circunstancias en torno a las propiedades en Roma, y en su artículo del 21.6.1998, llegó a la conclusión de que un 1/3 de todos los inmuebles de Roma están en poder del Vaticano. 

Estos inmuebles de un “valor inconmensurable” se encuentran según sus investigaciones en los mejores lugares: “Toda la zona del Campo dei Fiori hasta el Tiber frente al palacio D´Angelo, junto a la piazza Navona y las calles adyacentes, están prácticamente en poder del Vaticano. Se trata de algo menos de la mitad del centro histórico. “Sólo en esta zona son más de 2.500 palacios. La totalidad de los inmuebles no aparecen en el registro de propiedades, porque son considerados territorio extranjero”

El autor Guarino cita ejemplos de cómo personas fueron forzosamente desalojadas y puestas en la calle, aunque el Banco Vaticano, de forma hipócrita, había prometido otra cosa. Parisi se pregunta al final: “¿Qué tienen que ver juntos, fe y 160.000 millones en propiedades inmuebles? ¿Qué tiene que ver Jesús con … las viviendas más caras de Roma?” 

Ahora se comprenden las antiguas profecías, según las cuales los romanos algún día se hartarán, y los prelados tendrán que tirar sus sotanas al Tiber para no ser reconocidos.

¿Pero cómo llegó el Vaticano a tener este inmenso patrimonio?

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Dinero ensangrentado en base a la esclavitud

La trata de personas y la esclavitud aumentaron la riqueza de la Iglesia, algo de lo cual aún hoy vive.

La Iglesia apoyó desde un principio la esclavitud, y la agudizó en muchos aspectos. 

El papa Nicolás V legitimó el comercio de esclavos en su bula “Divino amore communiti” (por amor divino a la comunidad) el 18 de Junio de 1452. Por esto el comercio de esclavos fue legal y no causó ningún escrúpulo en los participantes. 

El papa poseía esclavos. El papa Gregorio I mantuvo a cientos de esclavos en sus haciendas, y consintió las leyes que prohibían a los esclavos casarse con cristianos libres.

Un esclavo era considerado como ganado. La Iglesia trataba a los esclavos como un “bien de la Iglesia” y esto valía como no vendible. La Iglesia tasaba el valor de los bienes eclesiásticos no según el dinero, sino según los esclavos. 

Si a pesar de todo se liberaba a un esclavo, éste debía recompensar a la Iglesia con su patrimonio. 

La Iglesia les prohibió a los esclavos hacer testamentos. A la muerte de un esclavo, sus ahorros iban a la Iglesia.

Según santo Tomás de Aquino los esclavos eran “útiles para todo servicio”. 

La Iglesia hizo todo lo posible para mantener la esclavitud, y nada para eliminarla. 

Un obispo sólo podía liberar a un esclavo si éste ofrecía a dos en su reemplazo. 

Niños ilegítimos de sacerdotes fueron hechos esclavos eclesiásticos de por vida, esto también valía para niños abandonados. 

El “santo” Martín de Tours (hoy representado en muchas iglesias repartiendo su abrigo), poseía 20.000 esclavos. 

También los conventos tenían esclavos, tanto para el servicio de los conventos como para el servicio de los monjes. Miles de presos, eslavos y sarracenos fueron repartidos a los conventos en calidad de esclavos. 

La esclavitud perduró en las haciendas y en las propiedades papales hasta el siglo XI.

 “Se calcula que temporalmente por cada esclavo que llegaba vivo hasta lo costa africana, diez morían durante el transporte terrestre y otros diez más fallecían durante el viaje por mar.” 

El protestantismo siguió desde el comienzo el mismo camino, después de que Lutero había justificado teológicamente el vasallaje y la esclavitud. Hasta muy avanzado el siglo XIX, naciones evangélico-protestantes, y bajo el consentimiento teológico de los misioneros, comerciaban con esclavos y salían a la caza de esclavos.

El primer barco de transporte de esclavos inglés se llamaba “Jesús”. 

Jesús predicó el amor al prójimo. Esto no es compatible con lo que hace la Iglesia. Para aquel que ahora diga que así fue en aquel tiempo, he aquí una frase del Corán: “Si un esclavo tuyo desea su certificado de libertad, entonces extiéndeselo si tu lo conoces como bueno, y dale una parte de tus riquezas que Dios te ha concedido”. 

También en el “cristianismo” pudo haber sido de otra manera.

El comercio de esclavos con los indios

Al principio, el obispo Rodríguez de Fosca estaba involucrado personalmente como cliente, apoyando así la venta de esclavos indígenas en Sevilla. 

 Colón le envió varias veces una gran cantidad de indígenas a España para el mercado de esclavos. Tan sólo en Febrero de 1495 fueron cuatro barcos con 500 indígenas cada uno, entre 12-35 años de edad.

Colón, como hábil comerciante, estaba muy al tanto de la teología moral de su Iglesia, según la cual: “Esclavizar a no cristianos se justifica con el argumento de que los paganos de todos modos están destinados a la condenación eterna.” 

El 18.6.1452 el papa Nicolás V legitimó el comercio de esclavos mediante una bula, autorizando al rey de Portugal a
 “… conquistar a los países de los no creyentes, expulsar a sus habitantes, subyugarlos y obligarlos a una eterna servidumbre”

Ya que el papa actual (Juan Pablo II) se hace destacar tan maravillosamente con un “Mea culpa” de un tipo especial, echándole toda la culpa de los sangrientos crímenes no a la Iglesia y a sus papas sino a los “hijos e hijas” de la Iglesia, de lo expresado más arriba aquí se reproduce el texto original en latín – que a millones de indígenas les trajo una muerte brutal –, para refrescar la memoria al papa: “… invandendi, conquirendi, expugnandi et subjudandi illorumque personas in perpetuum servitutem redigendi”

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Súper rica a costa de siervos

También los siervos aumentaban en aquel entonces la riqueza de la Iglesia, de lo cual aún hoy vive.

Ya a partir del siglo IV se formó bajo los dominios de la Iglesia otra manera de tenencia de esclavos, la servidumbre. 

Los siervos de por vida estaban igualados a los esclavos. No podían abandonar su país y estaban totalmente sometidos a los grandes terratenientes, por ejemplo a un convento. Fueron extorsionados y vilipendiados mediante el cobro de intereses usureros. Así se formó un Estado corrupto, opresor y tirano en alto grado. La miseria de los siervos fue inmensa. Muchos padres se veían obligados a vender a sus hijos/as a la esclavitud o a la prostitución. 

Las rebeliones fueron oprimidas con sangre. La Iglesia estaba al lado de los opresores y predicaba sumisión y obediencia. 

La Iglesia fue (y es) el más grande terrateniente de Europa. El convento alemán de Fulda, por ejemplo, tuvo 15.000 propiedades agrícolas. El convento de St. Gallen, en Suiza, disponía de más de 2.000 siervos de por vida. 


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Súper rica en base a bendiciones y títulos

También la venta de cartas que otorgan una bendición, títulos, audiencias, etc. sigue aumentando hoy aún más la fortuna de la Iglesia

Lista de precios del Vaticano (1990)

- DM 5.000.- por una bendición firmada personalmente por el papa, con certificado
- DM 30.000,- por una audiencia privada con el papa, incluye vídeo
- DM 50.000,- donación por un título de doctor honoris causa
- DM 120.000,- donación por una condecoración (orden de la gran cruz de la orden de San Gregorio)
- DM 300.000,- por un título de barón
- DM 2.500.000,- por promoción al estado de nobleza
- DM 50.000,- sólo para los costes adicionales de un proceso de esta naturaleza, por ejemplo con motivo de la misa de pascua de resurrección.
- Aproximadamente 100.000 euros (en promedio aprox. 250.000) cuestan los procesos de santificación. Sólo las familias muy ricas o comunidades de órdenes, pueden permitirse este tipo de procesos tan costosos. 

Ya sólo por los 464 procesos de santificación (más que en los últimos 400 años anteriores) de Juan Pablo II se deben haber ingresado en las arcas vaticanas aproximadamente 116.000.000.- de euros. 

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Súper rica en base al tráfico de indulgencias

Más de mil millones de florines han de haber fluido a Roma por concepto de indulgencias.
 Esto aún hoy es parte de la riqueza de la Iglesia.

El papa Sixto IV decidió en 1476, que la acción de las absoluciones eclesiásticas también valían para las pobres almas que se encontraban en el purgatorio. 

Por esta razón, los monasterios tomaban dinero por servicios de rezos, para que los fallecidos supuestamente se quemaran por menos tiempo en el purgatorio.

El papa también decidió que, quien no estaba en condiciones de realizar un viaje a Roma para obtener la indulgencia total, también podía obtener un perdón total si simplemente pagaba 1/3 del coste del viaje del representante papal. Miles de personas hicieron esto. 

El papa León X opinaba que a los pobres les era difícil acceder a esta bendición porque no tienen dinero y que por esto debían desistir de este consuelo. 

También hoy en el siglo XXI se ofrecen absoluciones. Durante el “año del jubileo 2000” se otorgaron perdones al pasar por diversos portales.

“Según investigaciones hechas por Corvin, en el transcurso de los 600 años que duró el comercio de absoluciones, deben haber fluido hacia Roma aproximadamente mil millones de florines”

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Absoluciones por asesinato y matanza

Especialmente detestable se hace el tráfico de indulgencias cuando para la Iglesia no sólo se trata de enriquecimiento económico, sino cuando las personas son inducidas al asesinato y a la matanza, supuestamente para llegar más rápidamente al Cielo …

Así Martín Lutero le prometió a cada soldado que en la guerra contra los campesinos sublevados mataba un campesino, y que a su vez moría, un lugar en el Cielo (compárese la promesa del Islam a los terroristas suicidas). 

El papa Inocencio III le prometió a cada participante en las cruzadas contra los albigenses dos años de perdón. De esta manera  se reunió un ejército de hasta 200.000 hombres para atacar el pueblito de Béziers. Sin consideración a la edad, sexo y religión fueron masacradas cerca de 20.000 personas. Incluso las mujeres y los niños, que se refugiaron en la Iglesia, no fueron perdonados. A continuación la ciudad fue quemada totalmente. 

Para conseguir suficientes guerreros para las cruzadas, la Iglesia tentaba con rigurosas absoluciones. Para un supuesto lugar en el Cielo, fueron asesinadas miles de personas. Aquí uno debe preguntarse. ¿Qué diablo que se hace pasar por “dios” quisiera estar rodeado con seres que pagan una "entrada" tan sangrienta?

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Oro sangriento por robo con asesinato

Innumerables personas fueron matadas – Especialmente debido al oro.

Este oro aún hoy es parte de la Iglesia católica romana.


Con el primer botín de oro de Sudamérica, el papa Alejandro VI hizo decorar el cielo raso de Santa María Maggiore en Roma y colocar el símbolo de su familia. 

Una considerable cantidad de este oro y plata sangrienta fluyó a las cámaras de tesoros eclesiásticos.

Un ejemplo significante es la custodia de casi tres metro de alto, que el cardenal Cisneros hizo construir del oro “que Colón había encontrado en sus viajes” y que donó a la catedral de Toledo.



 Para adquirir hasta el último granito de oro, los indígenas fueron torturados ferozmente.


El procedimiento de cómo debía realizarse la conversión de los paganos al catolicismo estaba pre establecido. “Los indígenas a quienes les acaece tanta gracia y donación, por su parte deberían demostrar sumisión y buena voluntad, entregar voluntariamente una gran cantidad de oro, piedras preciosas, plata y otras cosas que poseen, a su majestad el rey y al gobernador, de otra manera Dios, nuestro Señor, y sus altezas podrían ponerse muy inclementes.“ 

"La joven muchacha fue arrancada de los brazos de la madre para satisfacer las pasiones del brutal vencedor. Pero la principal pasión del español fue su amor por el oro. Para ello no escatimó esfuerzos … y vidas humanas. A los ojos de los conquistadores, fue el artículo menos importante.” 

“En el año 1500, dentro de los límites actuales de México vivían 25 millones de indígenas, cien años después sólo un millón.”

Sobre la fundición de los tesoros de oro peruano dicen las crónicas: “Luego se demoró un mes completo fundir todo ese oro, a pesar de que las fundiciones hubieron de trabajar día y noche.” El cronista calcula el valor del oro sólo de esta acción en 1.326.539 pesos de oro. Esto corresponde actualmente a aproximadamente 450.000.000 de euros. 



Con el oro ensangrentado, el cardenal hizo construir esta custodia de casi tres metros de altura, para guardar la Hostia (Corpus Cristi) en la catedral de Toledo. 



 “A quien no le dan escalofríos cuando admira el altar de la catedral de Sevilla, de 20 toneladas de oro laminado, y piensa en la sangre derramada por los indígenas en las minas” 



Uno de los mayordomos de palacio hizo colgar a una cantidad de indígenas; quemarlos vivos, tirarlos a los perros; cortarles las cabezas, las manos y los pies o arrancarles las lenguas.

"Hasta el más conspicuo obispo del imperio enviaba a sus siervos con la intención de recoger su parte del botín.” 

El catolicismo también reconoció la esclavitud en Sudamérica. Tanto legos como curas la practicaban; el clero y los conventos, y frecuentemente incluso los grandes terratenientes, comerciaban con esclavos. 



Un español católico alimenta con niños indígenas a sus perros, a los que el monje antes había bautizado rápidamente … 


Jesuitas y franciscanos promovían los matrimonios entre indígenas y negros, para declarar a sus descendientes como siervos. 

Mientras que la población común, generación tras generación, decaían en la mugre y la miseria, el clero se hizo casi omnipotente e inmensamente rico, como también el resto de los traficantes de esclavos y los señores que llevaban a los indios al remate para el financiamiento de las “casas de Dios” (= iglesias). 

Como informa el cronista Bartolomé de las Casas, millones de indígenas fueron cruelmente sacrificados a causa del oro. El gobernador de Yucatán cambió cientos de niñas, que había secuestrado, por vino, aceite o tocino. 



“Ellos cuelgan – en honor y exaltación de Jesús y los doce apóstoles – a los indígenas en grupos de a trece, de manera que sus pies apenas tocan la leña de las fogatas. Al quemarse, la soga se cierra cada vez más”.


“La Iglesia cristiana estaba más empeñada en la explotación de la nueva tierra que los gobernadores mundanos.“ 

“En 1495 el papa Alejandro VI promulgó la bula Intercaetra: ”… Que hay que someter a los pueblos bárbaros y llevarlos al verdadero credo.” 

“El papa supervisaba … la entrega de certificados para la cacería, que les fue extendido a los europeos para el robo y saqueo.” 

Un noble Inca dijo: “Lo que se refiere al papa del cual ustedes hablan, debe ser un demente si piensa regalar tierras que no le pertenecen …” a esto un monje gritó: “¡Atacad de inmediato! Yo os doy la absolución.” 

El cronista Bartolomé: “Ya dije que los españoles mantienen perros sanguinarios que estaban adiestrados para estrangular y despedazar a indígenas … para alimentar a los perros, llevaban en sus marchas una cierta cantidad de indígenas encadenados y que eran conducidos como un tropel de cerdos. Se los trocea y se ofrece abiertamente carne humana. Entonces uno le dice al otro, préstame un cuarto de este bellaco. Yo en los próximos días también voy a trocear uno y te lo devuelvo.”  

Intimidación y terror llegaron a ser la base de los primeros encuentros con los nativos. Así, para empezar, se realizaba en cada pueblo una matanza para que temblaran de miedo al escuchar el nombre “Cristo”, como estando frente a verdaderos demonios. Los caminos de la conquista estaban por esto cercados por los cadáveres de aborígenes colgados y empalados, que debían causar terror y pánico. 10) pág. 124



El cacique Hatuey (cuadro) no quiso ser bautizado, para no correr el peligro de tener que estar junto a personas tan crueles en el Cielo (católico).



"Los misioneros no pensaban en lo más mínimo en poner en duda la conquista … El negocio sangriento fue la condición para su misión. Exceptuando unas muy reducidas excepciones, los misioneros exigían violencia!" 

“Ahí él (un gobernador) tomó a un niñito que arrancó a su madre, y mediante su puñal comenzó a cortar sus brazos y piernas en partes, una tras otra, y le dió una parte a cada uno de sus perros. Cuando se comieron todos los pedazos, tiró el cuerpecito al suelo para que los perros se comieran el resto.” 



Los católicos les cortaban a los indígenas las narices y las manos y con esto alimentaban a sus perros. 
Fue el genocidio “más grande de todos los tiempos”.



Los templos de los indios fueron rápidamente reemplazados por Iglesias. Sólo en México 12.000. Ellos atestiguan la capacidad de los misioneros de hacer trabajar los aborígenes sin salario, para ellos. En todo este esplendor eclesiástico, aún hoy hay pegadas lágrimas, sudor y sangre de los indios. 

De una crónica indígena: “Los hombres estaban llenos de sabiduría. No conocían el pecado … estaban llenos de religiosidad. No existían las enfermedades de los huesos. No había fiebre ni sífilis, no hubo dolencias en los pechos ni en el abdomen, no había anorexia. Los cuerpos eran gráciles y esbeltos. Todo esto cambió cuando llegaron los hombres blancos”. 

Del total de la población indígena que habitaba esta parte de la tierra en tiempos de Colón, el 90 % fue víctima del genocidio.

“En estos doce años y dentro de las mencionadas 400 millas … los españoles asesinaron a 4 millones de personas, ya sea con la espada, la lanza o quemados vivos, tanto si eran hombres o mujeres, jóvenes o viejos.”

¿Y hoy? Mucha de esta sangre aún está pegada a más de una tela que decora la iglesia y a algún altar, y del oro sangriento se fundieron otras tantas custodias y muchos “Sacrosantos”.

También el oro sangriento ha hecho a la Iglesia lo que es hoy, inconmensurablemente rica. ¡Y hasta hoy, el oro no ha sido devuelto!

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Dinero sangriento por la Inquisición y la caza de brujas

Una de las maneras más infames del Vaticano para amontonar dinero sangriento
 y riquezas fue el robo con asesinato de personas de otras creencias

La Inquisición fue el ejercer justicia en base a robo y linchamiento en nombre de la “fe” correcta. Los dignatarios eclesiásticos se hicieron una y otra vez de dinero sangriento, de forma tan excesiva, que un refrán decía: el medio más rápido y fácil para hacerse rico, es la caza de brujas. 

La base para la tortura y el asesinato de miles de mujeres en Europa, fue la aprobación en 1487, del "Malleus maleficarum", o "Martillo de brujas", por parte del papa.  

La verdadera cara de la Inquisición lo muestran las ordenanzas del papa Inocencio III. El decretó “confiscar los bienes de un hereje, enajenarlos y desheredar a los hijos de los herejes.” 

Para que el dinero ensangrentado fluyera más rápido y para obtener “confesiones incriminatorias“, las víctimas fueron torturadas brutalmente.

Con este dinero ensangrentado, el papa Juan XXII en el año 1317 pudo comprar por ejemplo seis nuevos obispados.

Ya en el año 380 se amenazaba a los de otras creencias (herejes) con la expulsión, destierro y confiscación de sus bienes. 

A los que profesaban otra creencia se les negó el derecho a hacerse llamar cristianos, hacer testamentos o heredar, y se tenía preparada la pena de muerte para todos los renegados.   

El papa Alejandro III ordenó en el concilio de Tours en 1136, a los príncipes y gobernantes, encarcelar a los que tenían otra creencia y confiscarles sus bienes. 

Apenas era citado y arrestado un sospechoso de herejía, le fueron incautados sus bienes – antes de que se llegase a un proceso. También en esto puede reconocerse la esencia de la Inquisición.



Los bienes de los asesinados fueron incautados. Hoy se diría: Robo con asesinato. 




Si alguien era acusado por las autoridades de la Inquisición y se le detenía, entonces se presentaban de inmediato los funcionarios en su casa y todos sus bienes se inventariaban. A su familia se la echaba a la calle – independiente de cómo resultase el final del proceso – y eventualmente sus miembros se morían de hambre. Era muy peligroso apoyar a estos expulsados, ya que con esto se podía caer en las redes de la Inquisición. 

Cada vez, la Iglesia de Alemania recibía un 1/3 del dinero robado, o de las tierras o de las casas, etc. de los asesinados. En otros casos, la mitad. Muchas veces las autoridades locales recibían un tercio, un tercio las autoridades de la Inquisición (para mantenerla funcionando) y un tercio el obispo.

Todos los bienes robados a los disidentes (herejes) asesinados, iba a parar al Vaticano.

En el siglo XIV, y en otras zonas italianas, el Vaticano también se embolsó el 100 % de los bienes robados. 

Con frecuencia la Iglesia y el Estado se disputaban durante decenios el botín producto de los robos.

Si los participantes de la Inquisición no hubieran obtenido tantos beneficios de los robos con asesinato de los no creyentes, la Inquisición se hubiera diluido como el agua en la arena, porque muchas personas, también los pertenecientes a la nobleza, sentían en su interior que el papa había ordenado algo diabólico. 



El papa ordenó que se instituyera la Inquisición y autorizó determinados métodos de tortura (el martillo de brujas).



Naturalmente se asesinaba preferentemente a personas de otras creencias (herejes) que poseían dinero y fortuna. En España a ricos “conversos”, o sea, judíos cristianizados. A veces, y mediante el pago de cifras astronómicas, se podían liberar por algún tiempo. Cuando estos conversos ricos ya se habían extinguido, porque durante siglos se les había cazado, ya no fue posible detener el derrumbe de los robos con asesinato puestos en escena por la Iglesia. 

Especialmente perverso: También los muertos podían ser acusados de herejía. Con esto los bienes del fallecido podían ser incautados a los herederos, de forma posterior.

Así se podía arruinar a personas no gratas, a través de sus padres fallecidos. Sólo después de 100 años la Iglesia católica reconoció la caducidad de los hechos.

De esta manera se enviaba a familias completas a una miseria indescriptible, robándoselo todo.

Con los vivos no existía la caducidad de los hechos. Así, una expresión crítica de un joven podía llevarlo a la hoguera siendo ya un anciano, según lo rico que fuera.



El monje católico puede estar satisfecho. Tan pronto como fueron quemados los últimos cátaros, los bienes les fueron incautados.




     Algo especialmente perverso y cruel: Cada acción de las brutales torturas, y también la alimentación de los torturadores, las debían pagar las víctimas o sus parientes. Había una lista de precios para cada tortura. Aquí un ejemplo de la ciudad alemana de Darmstadt: 

Descuartizar a un vivo: 15 coronas

Preparar la hoguera, echar las cenizas del quemado a agua corriente: 30 coronas

Quemar viva a una bruja: 14 coronas

Degollar a una persona con la espada: 10 coronas

Colgar a una persona: 18 coronas

Estirar violentamente un cuerpo: 5 coronas

Cortar nariz y orejas: 5 coronas

Poner a alguien en el potro: 8 corona

Un golpe con varilla: 1 corona

Por cordeles para tensar sobre el potro, izar y colgar pesas, colocar torniquetes a las piernas: 30 coronas

Expulsar del pueblo: 1 corona

El dinero y los bienes robados con asesinatos, especialmente a mujeres, le llegaba directamente o indirectamente a la Iglesia. Los recursos de los robos con muerte de brujas, se usaron, por ejemplo en Alemania, en la construcción del palacio de los arzobispos de Mainz (Maguncia) o para las iglesias en Goßmannsdorf y Gerbrunn. 

También el palacio de Johannisburg, en la ciudad de Aschaffenburg, fue construido con dinero sangriento.

No hay que olvidar: Este dinero ensangrentado, apropiado mediante robos con asesinato, es aún hoy en día parte de la fortuna de la Iglesia – que se ha visto incrementada en miles de millones a raíz de los intereses, más los intereses sobre los intereses ganados hasta ahora.





El catolicismo, difundido especialmente en América y Europa, representa una tendencia de fe muy abstrusa. A los asesinos en serie, que han enviado a cientos de mujeres, hombres, ancianos y niños a una brutal muerte, se les hacen estatuas y más estatuas (En la imagen dos quemadores de brujas de Würzburg: Julius Echter y Johann Gottfried von Aschhausen), y se nombran fuentes y calles en su memoria, pero para  las víctimas no se encuentra ni siquiera una placa conmemorativa. En la manera de pensar posiblemente no ha de haber cambiado mucho.

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Súper rica mediante falsificaciones

Para aumentar los bienes raíces de la Iglesia, monjes y otros miembros del clero falsificaban documentos

Para aumentar los bienes raíces, monjes y otros hombres de la Iglesia a menudo falsificaban documentos.

Si un obispo o un abad quería aumentar su propiedad, muchas veces se hacía confeccionar una falsificación, que luego era “encontrada” en el archivo y que demostraba que este o aquel príncipe de tiempos pasados había legado el terreno correspondiente al convento. ¿Qué podían hacer los campesinos en contra de esto?, ya que la mayoría de las veces no sabían leer ni escribir?

Hubo monjes que habían aprendido el arte de falsificar y que recorrían el país de convento en convento para ejercer su oficio.

En su lecho de muerte, el monje Gueron reconoció que había recorrido toda Francia para confeccionar falsos documentos para monasterios e Iglesias. 

En el sur de Alemania, el convento benedictino de Reichenau, en el lago de Constanza, se hizo cargo de este trabajo criminal.



Una gran parte de los documentos medievales son falsificaciones


La guinda de la torta de la criminalidad se la adjudicó el papa Esteban II (*757), afirmando que Constantino le había regalado todos los territorios de Occidente. No pocos que consideraban esta “donación de Constantino” como una falsificación, tuvieron que pagar con su vida esta declaración, así por ejemplo Johannes Dränsdorf, en Heidelberg, aún en el año 1425 y el jefe de la comunidad de los valdenses Friedrich Reiser, en Estrasburgo. 

La donación de Constantino se basaba en la siguiente leyenda: según ella, el perseguidor de cristianos Constantino fue sanado por el papa Silvestre I de la lepra, fue convertido y bautizado, y en agradecimiento no sólo le regaló al papa el territorio del Laterano, sino todas las provincias de Italia y los países occidentales.

Después de que ya en el siglo XII los seguidores de Arnoldo de Brescia se habían dado cuenta de la falsificación, en 1440, el secretario papal y humanista Laurentius Valla puso definitivamente al descubierto la surperchería en un escrito. Según el escritor alemán y crítico de la Iglesia, Deschner, los historiadores católico-romanos, reconocieron la falsificación sólo a partir del siglo XIX. 

Las Iglesias de Alemania son todavía los más grandes terratenientes del país, igual que en muchos otros Estados. ¿Cuántas de estas propiedades habrán sido compradas con dinero ganado honestamente? ¿Y cuánto fue robado, estafado o quitado? 

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Súper rica por por apoderarse fraudulentamente de herencias

Un factor importante para el incremento de los bienes raíces de la Iglesia, desde la antigüedad, pero en especial en la Edad Media, fueron las herencias.

Ya en el siglo IV, el apoderarse fraudulentamente de herencias por el entonces papa Dámaso fue tan terrible, que incluso tuvo que intervenir el emperador. 

Para no entrar en sospecha de herejía, cada terrateniente o arrendatario, después de su muerte, dejaba una parte a la Iglesia. Porque incluso un muerto podía ser acusado de hereje, para robarle después toda la herencia a sus descendientes. Además, el sospechoso de herejía, bajo ciertas condiciones no recibía un lugar para ser enterrado en tierra consagrada. Bajo esta presión moral fueron aumentando las tierras de la Iglesia. 

El papa Alejandro III dispuso ya en 1170, que ningún testamento que no fuese hecho en presencia de un sacerdote, sería válido . 

Cada notario mundano que extendía un testamento sin observar esta disposición del papa, era castigado con la excomunión. 

La Iglesia reclamaba exclusivamente para sí, el derecho de confirmar judicialmente un testamento. 

Las herencias testamentarias valían, según la Iglesia, como un medio fiable para reducir el tiempo en el purgatorio. Así el miedo a los eternos castigos infernales hacía que las personas enfermasen, si no aportaban a la Iglesia un buen montón de dinero. Y esto sucede hasta hoy en día. 

La ética cristiana de la reparación fue expuesta de la siguiente manera: A los comerciantes usureros se les decía que la única manera de alcanzar la salvación era la devolución total de sus ganancias. Por regla general la devolución no se le hacía a los afectados, y en su lugar se fundaban nuevas fundaciones eclesiales. 

El padre de la Iglesia Salvian predicaba sin miramientos en el siglo V: ”Aquel que deja su fortuna a sus hijos, en vez de entregarla a la Iglesia, actúa en contra de la voluntad de Dios y en contra de su ventaja. Mientras cuida por el bienestar terrenal de sus hijos, defrauda su propio bienestar en el cielo.” 

San Basilio lo formulaba de la siguiente manera: “Prever para sus hijos, es sólo un pretexto de los codiciosos.“ 

El engaño de las herencias por parte de los curas es conocido hasta en la actualidad. Especialmente personas mayores son afectadas por esto. Adultos mayores que están solos en hogares de ancianos, son especialmente accesibles al consuelo de los sacerdotes …

En 1993 se conoció el caso de una profesor, quién dejó a su sobrino, según su testamento, la cantidad de 1,5 millones de marcos alemanes. El testamento fue impugnado por el seminario sacerdotal Zaitskofen. Los sacerdotes católicos argumentaron que el profesor no había estado en sus cabales cuando cambió su testamente en perjuicio de la Iglesia. La justicia no aceptó esto. Los costos del juicio de 100.000 DM por el proceso de tres años y medio, lo tuvo que pagar el seminario. (Hannoversche Allgemeine Zeitung, 30.09.2002)


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Súper rica por el diezmo

Un importante papel en los ingresos de la Iglesia también lo juega el diezmo

En la Edad Media, todos los propietarios de tierras estaban obligados a entregar una décima parte de su producción o sus ingresos a la iglesia local. 

El que no pagaba, o no lo pagaba correctamente, se arriesgaba a una condenación y excomunión por parte de los curas. 

Así los curas salían “armados y recaudaban las deudas sin conmiseración”, mientras que predicaban hipócritamente contra los intereses y usuras. 

El papa Pío V les daba a los incautadores las siguientes instrucciones: “Un hombre común que no puede pagar su multa en dinero, deberá permanecer durante un día con las manos atadas a la espalda frente a la puerta de la Iglesia, la segunda vez será flagelado por las calles. La tercera vez le será perforada la lengua y enviado a las galeras.“ 

Por rehusar pagar el diezmo, con los campesinos de Stedinger se llegó al asesinato en masa y al saqueo por parte de la Iglesia y sus señores. Los campesinos se negaron a pagar el diezmo al arzobispo de Bremen. En contra de ellos, en 1229 se hizo activo el terrible instrumento de la Inquisición.

El papa Gregorio IX hizo predicar a sus dominicanos la cruzada contra los campesinos de Stedinger. 

En el invierno de 1229/30, el arzobispo Gebhard II, junto a su hermano y otros nobles y sus caballeros, fueron a la guerra contra los campesinos. 

Al comienzo vencieron los campesinos, pero cinco años después, el 25 de marzo de 1234, fueron masacrados por el ejército al servicio de la Iglesia. 


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Súper rica por simonía

La venta de cargos (simonía) le trajo al papa mucho dinero y propiedades

Jesús no conocía funcionarios, por esto tampoco instauró a ninguno de ellos. La Iglesia católica lo ve esto un poco distinto …

El papa Inocencio III creó, poco después que asumió el cargo, 52 nuevos secretariados, que vendió por 79.000 florines de oro. 

Los papas muchas veces declaraban vacantes estos puestos de sus antecesores, para poder venderlos de nuevo. 

El papa León X había creado 39 nuevos cargos cardenalicios y se embolsó 511.000 ducados.

El precio para un cargo de cardenal costaba en aquel entonces entre 10.000 y 30.000 ducados de oro, cada uno.

Incluso el cargo del papado era comerciable y era rematado a la mayor oferta. Cuando en 1492 falleció el papa Inocencio VIII, el cardenal Della Rovere era el favorito. Él disponía más de 1.000.000 de ducados de oro de la república de Génova y otros 200.000 del rey de Francia, para darle mayor presión a su pretensión. 

Su competidor, el español Rodrigo Borges, después Borgia, fue vicecanciller del Santo Trono bajo cuatro papas. “Los sobornos ofrecidos por él eran pasmosos. El regaló abadías ricas; villas lujosas e incluso ciudades completas, para asegurarse el voto de un cardenal.” 

Durante los cinco días del cónclave en Agosto de 1492, él maniobraba con promesas sobre ascensos lucrativos y sobornos, para asegurarse le elección a su favor.

El cardenal Orsini vendió su voto por los castillos de Monticelli y Sariani.

El cardenal Ascanio Sforza quiso cuatro cargas de mula con plata – y la lucrativa cancillería, para garantizar su voto.

El cardenal Colonna recibió la rica abadía de San Benedicto, junto con todos los dominios y derechos patronales, para sí y su familia, para siempre.

El cardenal de San Angelo quería el obispado de Porto, con el castillo que allí había y una bodega llena de vino.

El cardenal Savelli recibió la Civita Castellana.

A Rodrigo aún le faltaba un voto para la victoria. El voto decisivo le pertenecía a un monje veneciano. El quería sólo 5.000 coronas y una noche con la hija de Rodrigo, la encantadora Lucrecia, de 12 años. El negocio se realizó, y con los votos de veintidós cardenales en el bolsillo, Rodrigo Borgia fue elegido como papa Alejandro VI.  

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Súper rica en base al asesinato

Los papas tampoco se intimidaban ante asesinatos, si se trataba de ventajas económicas o de poder político. Si se les cree a algunos sacerdotes, que en forma anónima se dirigieron con un libro a la opinión pública, entonces aún hoy en día suceden misteriosas muertes en el Vaticano.

El historiador Thomas Tomasi escribió al respecto: “No sería posible contar todos los asesinatos, violaciones y los casos de incesto, que fueron perpetrados todos los días en la corte del papa. Una vida humana no alcanza para tomar nota de los nombres de todos los que fueron asesinados, envenenados y tirados vivos al río Tiber.” 

El asesinato fue un importante ingreso paralelo para el papa  Alejandro VI. Harto de las constantes amenazas de su hermano, que se encontraba en el Vaticano como refugiado, el sultán otomano Bayaceto II envió al papa Alejandro VI  40.000 ducados de oro, por los cuales debía asesinar a Dschem. Pero la ayuda del papa no era tan barata. Entonces esperó. El sultán puso luego otros 200.000 ducados . Después de esto el papa Alejandro VI hizo envenenar a Dschem. 

La venta de cargos fue una buena fuente de ingresos. Para que los ingresos no se agotaran, “el papa Alejandro se preocupaba de que los cardenales que él había nombrado fuesen pronto envenenados. Entonces no sólo se podían volver a vender los cargos cardenalicios, sino también hacerse con las propiedades, que pasaban a manos de la Iglesia – lo que quiere decir, a manos del papa Alejandro.” 

En su bestseller “La santa mafia del papa”, Robert Hutchison menciona una serie de muertes misteriosas, que estarían en relación con asuntos financieros o personales del Vaticano o un grupo cercano. Él se refiere a los siguientes casos mortales: 

·        1975: El senador francés príncipe Jean de Broglie

·        1977: Charles Bouchard, gerente del banco Leclerc de Ginebra

·        1978: El padre Giuliano Ferrari

·        1978: El patriarca ortodoxo Nikodim

·        1978: El papa Juan Pablo I

·        1978: Poco después, el Secretario de Estado cardenal Villot

·        1979: El cardenal Vagnozzi, jefe de la prefectura para asuntos económicos del Vaticano

·        1981: Francesco Cosentino, logia P2

·        1982: El banquero milanés Roberto Calvi

·        1982: El anticuario Giorgio Di Nuncio

·        1982: El cardenal Benelli de Florencia

·        1985: El ex ministro de relaciones exteriores de España, Gregorio López-Bravo

·        1985: El banquero Ricardo Tejero

·        1986: El empresario marítimo José María Aristrain

·        1986: El mafioso Michele Sindona

·        1986: Un fallido intento de asesinato del empresario español Ruiz-Mateos

·        1986: El juez del tribunal constitucional Manuel García Pelayo

·        1994: El arzobispo salvadoreño Rivera Damas

·        1998: El director de la filial del banco Vaticano en Nápoles, Aldo Palumbo

El sacerdote Giuliano Ferrari fue encontrado muerto en un compartimiento vacío del tren expreso Ginebra – Paris. Aparentemente murió a causa de un “fulminante ataque cardíaco”. Ya en 1969 se trató de envenenarlo lentamente con digitalis glucosides. Esta droga produce fallos cardíacos.

Ferrari llamó a la Iglesia romana, “la empresa financiera más grande y sucia del mundo”. Karlheinz Deschner especula si no habría sido una víctima del Vaticano. Según la opinión de Ferrari, los sacerdotes latinoamericanos Camilo Torres y Oscar Romero, también fueron víctimas del Vaticano. Ferrari dijo poco antes de su muerte: “El crimen más reciente del Vaticano fue el asesinato de mi amigo, el arzobispo Oscar Romero, en San Salvador.“ 

En la mañana del 18 de Junio de 1982 el banquero milanés, Roberto Calvi, fue encontrado colgando bajo un puente del Támesis. Él fue encubridor y participante de uno de los grandes escándalos financieros que fue provocado por el Vaticano. Él le dijo a su hija poco antes de morir: “Los curas van a ser mi fin.” 

Su esposa, Clara Calvi, dijo en una entrevista: “Con seguridad fueron los curas del Vaticano. Esto nos lo dijo Roberto antes. Matar a alguien no es pecado para ellos, así se lo dijeron. Ellos sólo liberarían un alma de un cuerpo.“ 

Al anterior consejero financiero del Vaticano, Leopold Ledl, le dijo Calvi días antes de su muerte en su huida a Londres: “Marcinkus quiere mi cabeza” (se refirió al cardenal Marcinkus). 



El lunes 4 de mayo de 1998 fueron asesinadas tres personas.

La versión oficial: El guardia suizo, Cédric Tornay, habría asesinado al teniente Estermann y a su esposa Gladis Meza Romero, para luego dispararse a sí mismo. Un grupo de clérigos y laicos perteneciente al Vaticano, que quieren permanecer en el anonimato, lo ven de otra manera. Ellos escribieron un libro en Italia sobre este tema, con el título: ”Mentiras sangrientas en el Vaticano”. En Alemania apareció este libro con el título: “Ihr habt getötet”. 

En su libro exponen sus reflexiones de cómo se pudo haber llegado a este asesinato, quién fue el beneficiario y enumeran muchas incongruencias hasta la carta falsificada de despedida del supuesto asesino.

La madre de Céderic afirma que hay alguien en el Vaticano que podría aclarar la verdad, pero éste habría desaparecido de repente.

Ella tiene miedo, porque delegados del Vaticano fueron a visitarla a Suiza, para presionarla y requerir su silencio. 

Según datos de este grupo colaborador anónimo del Vaticano, que se hacen llamar los “Apóstoles de la verdad”, en el Vaticano habría una “sangrienta guerra de sucesión“, desencadenada entre los remanentes de la tristemente famosa logia masónica P2 y el archi-conservativo grupo internacionalmente activo. 

Los “apóstoles de la verdad” del Vaticano escriben que un tenaz  forcejeo entre el clan de los masones y este grupo internacional, se reparten entre ellos “el gigantesco (político, económico y logístico) poder del Vaticano, donde el papa es sólo una imagen para el público.“ 

A la muerte de Juan Pablo I (Albino Luciani) dicen que él quería terminar con los dudosos negocios financieros, el exagerado lujo y la corrupción dentro de la Iglesia oficial. “Pero su pontificado fue notoriamente corto (sólo 33 días). Las circunstancias de su muerte fueron misteriosas, y el cadáver de Albino Luciani fue tan rápidamente embalsamado, que fue imposible hacerle una autopsia …” 


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Súper rica mediante ingresos adicionales

Los papas encontraron constantemente nuevos caminos
para aumentar la fortuna propia y la de la Iglesia.

El papa Alejandro VI simplemente dejó libre a asesinos – contra  una pequeña contribución, naturalmente. Él decía: “El señor no quiere la muerte del pecador, sino que pague y que viva.” Con un promedio aproximado de 14 asesinatos diarios en Roma, éste era una negocio muy rentable. 

Este mismo papa le permitió a un noble cometer incesto con su hermana – por el pago de 24.000 piezas de oro. 

Pedro Mendoza, cardenal de Valencia, le compró al papa el permiso para llamar a su niño de placer, su “hijo carnal”.

Nigel Cawthorne escribe en su crónica de escándalos del Vaticano sobre el papa Bonifacio IX: “El fue un asesino, quién mediante la venta de cargos (simonía) llenaba las arcas vacías del Vaticano. Además gestionaba el tráfico de indulgencias e impuso tributaciones sobre la canonización de santos, o la extensión de certificados de autenticidad por reliquias recientemente descubiertas, como por ejemplo el prepucio de Jesús”.  

También con las cruzadas los conventos tuvieron buenas ganancias, porque tomaban las tierras de los cruzados como prenda, que en caso de muerte, pasaban a manos de éstos … 

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Súper rica en base a la prostitución.

Hubo papas y obispos que se enriquecieron mediante la prostitución, y para esto mantenian prostibulos propios

Para poder financiar una guerra contra los turcos, el papa Sixto IV (1471-1484) construyó en Roma un elegante prostíbulo para ambos sexos. Sus cortesanas le habrían pagado cada semana un “Julio” de oro, lo que significaban ingresos anuales de unos 26.000 ducados. 

En tiempos del papa Clemente VI (1342-1352), las prostitutas eran tan numerosas, que el papa Clemente les impuso un impuesto. El historiador Joseph McCabe encontró un documento del cual se dilucida que funcionarios papales “compraron un hermoso, nuevo y atractivo prostíbulo” de la viuda de un médico. En el documento se registra que la compra se hizo “en nombre de nuestro señor Jesucristo.” 

En Alemania se había desarrollado una nueva forma de prostitución en los templos. En la catedral de Estrasburgo circulaban las prostitutas. Lo que hay que saber al respecto: El obispo de Estrasburgo administraba un prostíbulo. 

Se dice que el decano de la catedral de Würzburg tenía el derecho legal de recibir anualmente, de cada pueblo de su diócesis, un caballo, una comida y una muchacha joven. 

Una forma directa de prostitución en los templos fue reestablecida en Roma en el siglo XIII. Todas las prostitutas locales fueron reunidas y enviadas a trabajar a la capilla subterránea de la iglesia de Santa María, rodeadas de los objetos más santos de la cristiandad. 

El papa Julio II dispuso el 2 de Julio de 1510 en una bula papal la instalación de un burdel, en el cual mujeres jóvenes podían ejercer su profesión. 

Los siguientes papas, León X y Clemente VII, consentían igualmente este establecimiento, bajo la condición de que un cuarto del total de los bienes de las mujeres que allí trabajaban, después de su muerte pasaran al poder de las monjas de Sainte-Marie-Madeleine. 



“Poligamia, sodomía e incesto fueron los vicios menores de los papas …”

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Súper rica por subvenciones del Estado

En Alemania, la Iglesia y el Estado, comparten la misma cama, a pesar de que la Constitución dice otra cosa. Las consecuencias: El estado toma el dinero de los ciudadanos -
y a las Iglesias ricas les es dado por delante y por detrás ¡Más de 15 mil millones cada año!

O los políticos están tan perturbados, que no se dan cuenta, o están dependientes de la Iglesia y tienen miedo.

Existe la sensación de que las Iglesias tienen desde hace tiempo a los políticos en sus bolsillos y les pueden exigir lo que quieran – los políticos pagan sumisos, agradecidos y de forma voluntaria según la divisa: “Manténganlos tontos – y yo los mantengo pobres …”

              Desde siempre, la Iglesia usa al Estado, y con esto al pueblo, como “vaca lechera“.

 Se deja pagar muchas cosas del Estado:

 Sueldos de los obispos, cardenales, arzobispos y obispos auxiliares

 Sueldos de canónicos y consistorios

 Sueldos de vicarios y sacristanes

 Sueldos de secretarios de los obispos

 Obispos militares y pastores militares

 Reparaciones y mantenimiento de innumerables iglesias y construcciones eclesiales

 La formación de curas y teólogos

 Clases confesionales de religión en escuelas públicas

 Millones de exigencias de la época napoleónica, que generalmente deben ser pagadas por municipios empobrecidos. (Esto no es un mal chiste)

Incluso el incienso, el vino de misa y los trajes, en el caso de asistencia espiritual en el ejército, son pagados por el Estado

Con el dinero del pueblo se financian también la mayoría de los costes de las instalaciones (aprox. 90 %, equivalente a unos 10 millones de euros anuales). Raras veces ponen la mano en sus propios bolsillos (a pesar de un patrimonio de 500 mil millones de euros). Y sin embargo tienen la potestad: El que se casa con una divorciada, es amenazado de ser expulsado de una institución católica, etc.

La guinda encima del pastel: También los musulmanes, ateos y los que se salieron de las Iglesias tienen que pagar los sueldos de los obispos católicos, ya que el dinero es sacado del arca común de los impuestos (o sea no del impuesto eclesiástico, como muchos creen).

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Si una comunidad eclesiástica local construye por ejemplo un nuevo jardín infantil, sólo paga 1/3 de los costos, los 2/3 restantes los paga el Estado. La Iglesia, sin embargo, es la única dueña (muchas veces el terreno es donado). De esta manera aumenta constantemente la propiedad en inmuebles y terrenos de la Iglesia. 

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Esto y mucho más es “el secreto del Estado y de la Iglesia”.


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* Fuentes: C. Frerk, Finanzen und Vermögen der Kirchen (Finanzas y fortuna de las Iglesias), Alibri-Verlag, Aschaffenburg 2002 und G. Rampp, Bund für Geistesfreiheit, Augsburg, www.bfg-augsburg.de

En la suma de 15 mil cien millones de euros no están incluidas otras grandes ayudas financieras a las instituciones sociales de la Iglesia, para esto hay otros 50 mil millones aprox. de subvenciones extras del Estado. Las Iglesias mismas usan sólo entre el 8 y el 10 % de los casi 9 mil millones de euros obtenidos de los impuestos eclesiásticos anuales. A las Iglesias no les gusta meter la mano en los propios bolsillos, mientras que la “vaca lechera”, el Estado, se deje ordeñar. Así los fundamentos sangrientos de la Iglesia son constantemente llenados con nuevas corrientes de dinero del tesoro público.

¿Cuándo van a despertar los políticos?

¿Por y para qué el país necesita eminencias? ¿Cuándo se liberará el Estado de todo esto, y las mismas Iglesias y sus seguidores y fieles pagarán ellos mismos a sus eminencias y sus cultos?


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Fuentes:

Esta publicación se basa en la ofrecida por la siguiente dirección Web:

http://www.freie-christen.com/riqueza_de_la_iglesia.html


La cual hace referencia a las siguientes fuentes:

1)    “Oggi” Nº 42/1952

2)    Deschner Karlheinz, Opus Diaboli, Reinbek 1987

3)    Lo Bello Nino, Vatikan im Zwielicht, Düsseldorf 1983

4)    Herrmann Horst, Die Kirche und unser Geld, Hamburg 1990

5)    Ojetti Paolo en “L´Europeo” N° 1/1977

6)    Parisi Max en “La Padania”, 21.6.1998

7)    Deschner Karlheinz, Historia criminal del cristianismo, tomo 3, Reinbek 1990

8)    Weber Hartwig, Die Opfer des Kolumbus – 500 Jahre Gewalt und Hoffnung (Las víctimas de Colón – 500 años de violencia
 y esperanza), Struckum 1986

9)    Von Othegraven Friedhelm, Litanei des Weißen Mannes (Letanía del hombre blanco), Struckum 1986

10)  Herrmann Horst, Kirchenfürsten (Príncipes de la Iglesia), Hamburgo 1992

11)  Rosner Enrique, Misionero y mosquetes, Frankfurt am Main 1992

12)  Döbler Hannsferdinand, Hexenwahn (Brujo manía), Munich 1977

13)  Durant Will, Historia Cultural de la Humanidad, tomo 6, Munich 1978

14)  Wolf Hans-Jürgen, Neuer Pfaffenspiegel, Herrsching 1990

15)  Seifert Petra, Geheime Schriften mittelalterlicher Sekten (Escritos secretos de sectas del
 medioevo), De las actas de la Inquisición, Augsburgo 1997

16)  Schmitz Emil-Heinz, Die Kirche und das liebe Geld (La Iglesia y el amado dinero), Münster
 1998

17)  Kammeier Wilhelm, Die Fälschung der deutschen Geschichte (La falsificación de la historia
 de Alemania), Wobbenbüll 1979

18)  Rill Bernd, Die Inquisition und ihre Ketzer (La Inquisición y sus herejes), Puchheim 1982

19)  Cawthorne Nigel, Das Sexleben der Päpste – Die Skandalchronik des Vatikans (La vida
 sexual de los papas – La crónica escandalosa del Vaticano), Colonia 1999

20)  Hutchison Robert, Die heilige Mafia des Papstes (La santa mafia del Papa), Munich 1998

21)  Ledl Leopold, Im Auftrag des Vatikans (Por encargo del Vaticano), Viena 1989

22)  “Im Namen des Papstes” (En el nombre del papa) - misteriosos crímenes. La huella conduce
  al Vaticano (ARD, 8.12.1991)

23)  Discepoli di Veritá, Ihr habt getötet – der Machtkampf der Logen im Vatikan (Bugie di
 sangue in Vaticano), Berlín 2003

24)  Rahn Otto, Kreuzzug gegen den Gral (Cruzada contra el Grial), Engerda 1995

25)  Museo de torturas de Rüdesheim

26)  Deschner Karlheinz, Und abermals krähte der Hahn (Y de nuevo cantó el gallo), Reinbek 1972

27)  Lea Henry Charles, Historia de la Inquisición, tomo 1, Aalen 1980

28)  Kamen Henry, La Inquisición española, Munich 1965

29)  Von Werdenberg Gottfried, Visión 2004

30)  Ver también www.theologe.de/martin-lutero_jesus-de-nazareth.htm

31)  Deschner/Herrmann, Der Antikatechismus, Hamburgo 1991

32)  Guarino Mario, Mercanti del Vaticano, Kaos editione, Milano 1998

33)  Frerk Carsten, Finanzen und Vermögen der Kirchen (Finanzas y fortuna de las Iglesias), Aschaffenburg 2002

34)  Mynarek Hubertus, Die neue Inquisition, Sektenjagd in Deutschland (La nueva Inquisición), Marktheidenfeld 1999, 
 http://www.das-weisse-pferd.com/99_11/neue_inquisition.html

35)  GEO-EPOCHE Nº 10/2003, Die Macht der Päpste (El poder de los papas)




    Ver: Los 10 Aspectos más Bizarros del Catolicismo              

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“Es conocido cómo nos ha servido la fábula de Cristo.”    Papa Leon X